Философия как терапия реферат

Философия ка терапия

Философия – это способ мышления.

Философия известна как «мать наук», она рассматривает вопросы, выходящие за рамки общепринятых надежных научных методов. Она является формой общественного сознания, направленного на постановку, анализ и решение коренных мировоззренческих вопросов, связанных с выработкой целостного взгляда на мир и место в нем человека, уяснение различных форм отношения человека к миру

А что же с психологией? Ранние психологи были также философами, к примеру Уильям Джеймс, Карл Маркс (политический философ, возможно, является первым социологом) и Огюст Конт (первый философ науки, каким мы его знаем сегодня, был первым, кто использовал концепцию социологии).

Преимущества философии не только социальные, но и очень личные, и медитация философии - это самое важное, что может сделать отдельный человек. Поэтому очень часто философию рассматривают как терапию.

Так, Сократу приписывают фразу: «Неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить», а философия - это именно то, что нужно для проверки своей жизни. Задавая такие вопросы, как «Как мне жить?» у человека есть выбор: он может либо ответить на такой вопрос серьезно и рационально, либо никогда не задумываться над ним (что, вероятно, является перформативным ответом на сам по себе вопрос: «Я должен прожить свою жизнь вслепую и не задумываясь об этом»). Даже начать отвечать на вопрос - значит начать путешествие по философии.

Философия рассматривается ка терапия, потому что это критический экзамен в жизни. Альтернатива - слепота. Потребность в философии больше, чем потребность во всем остальном.

Смею сказать, что мы можем многому научиться в философии, просто выбрав любого философа и попытавшись наладить с ним диалог.

Хайдеггер, Ницше, Кант, Маккиавелли, Юм, Локк, Джон Стюарт Милль, Гегель, Маркс, Гоббс, Кьеркегор, Руссо, Платон, Аристотель, Сенека, Адорно, Вальтер Бенджамин, Симона де Бовуар, Ханна Арендт, Маркус Аврелио, Марк, Сартр и этот список можно продолжить.

Для Фрейда философия неоднократно касалась вопроса бессознательного. Действительно, мыслители до Фрейда постулировали бессознательное. В философской традиции, однако, бессознательное невозможно понять, так что его отношение к психике оставалось погребенным в неизвестности (Гартман и Романтика), или психика была идентифицирована с сознанием (Рене Декарт, Франц Брентано), в результате чего психологическое исследование упустило из виду бессознательное. Эти философы неправильно понимали бессознательную психическую деятельность. Они не подозревали, насколько бессознательные «феномены» (первичные и вторичные процессы, процессы Оно и Я) сходны с сознательными явлениями и в то же время отличны от них.

Фрейд разоблачил парадокс философа, застрявшего между стремлением к тотальному и объединяющему видению и потребностью поставить индивидуальный отпечаток на свою работу. Фрейд считал, что психоанализ может выявить субъективные и индивидуальные мотивы, лежащие в основе философских доктрин, которые, как утверждается, являются результатом беспристрастного усилия логики. Психоанализ также может продемонстрировать слабые места философской системы. Существует связь между этими двумя открытиями, исключительным фокусом философии на «сознательном осознании» и раскрытием философского парадокса. Признать бессознательные процессы — значит признать невозможность какого-либо чистого прозрачного познания мира и мышления самого себя. Менее негативно, согласно интерпретации искусства, предложенной Фрейдом, философия может считаться интеллектуальным произведением искусства.

В основе психоанализа лежит вера в то, что все люди обладают бессознательными мыслями, чувствами, желаниями и воспоминаниями.

Основные принципы философии как терапии:

Она предполагает, что люди могут получить представление о своем текущем состоянии ума, доведя содержание бессознательного до сознательного осознания. Благодаря этому процессу человек может избавиться от психологического стресса. Терапия также предполагает, что:

 На поведение человека влияют его бессознательные влечения.

 Эмоциональные и психологические проблемы, такие как депрессия и тревога, часто коренятся в конфликтах между сознательным и бессознательным.

 На развитие личности сильно влияют события раннего детства (Фрейд предположил, что личность в значительной степени закрепилась в камне к пяти годам).

 Люди используют защитные механизмы, чтобы защитить себя от информации, содержащейся в бессознательном.

Квалифицированные аналитики могут помочь человеку донести определенные аспекты своего бессознательного разума до его сознательного осознания, используя психоаналитические стратегии, такие как анализ сновидений и свободные ассоциации.

Исследования в области прикладной эпистемологии развили дискурс о психоанализе и бессознательном. Некоторые мнения направлены на научный статус психоанализа, который яростно отвергается Поппером. Делёз видел в нем орудие разрушения: «В противовес психоанализу я заявлял только о двух вещах: он ломает все, что порождается желанием, он сокрушает каждое высказывание. Тем самым он разрушает обе стороны устройства: механистическую артикуляцию желания и коллективную артикуляцию высказывания». Лиотар блестяще использовал концепции, разработанные Фрейдом в «Толковании сновидений», для построения эстетической философии.

Следует отметить, что Фрейд никогда не оспаривал примат сознания. Ибо, хотя бессознательное находится на стыке психики и тела, через тело оно недоступно. Следовательно, к нему нужно приблизиться единственным путем, оставшимся открытым для нас: сознанием. Именно с помощью данных сознания и, главным образом, языка мы можем делать выводы о бессознательных процессах.

Таким образом философия может выступать в качестве терапии, переплетая глубинные аспекты нашего сознания и мировоззрения.

Философия для меня - это то, как люди думают, действуют и все, что нас окружает, что мы вовлекаем в нашу жизнь. Будь то один, с парой людей или с сотнями других, все, что происходит вокруг вас, может быть приведено к некоему философскому стандарту. Это очень важно, потому что это помогает нам понять, кто и почему люди такие, какие они есть, а также то, как на нас влияет все, что нас окружает. Иногда мне хотелось бы, чтобы философия воспринималась более серьезно в нашей культуре, но каждый слишком погружен в себя, чтобы увидеть влияние философии и практики этого может иметь. Я стараюсь жить как можно более нравственно и морально и думать о вещах настолько тщательно и справедливо, насколько это возможно. Я также считаю, что истина заложена в нравственности.

Безусловно, философия является неотъемлемой частью нашей жизни и должна быть включена в учебные программы.