Контрольная работа. Психология

Тезаурус по психологии

1. «Паноптикум» — это специфическое строение в форме кольца, которое имеет в середине двор с башней в центре. Кольцо имеет отделения с окнами, которые «смотрят во двор», а также на внешнюю сторону. В каждой камере находится ребенок с целью исправления и приобретения навыков письма, страдающий безумием. Каждая личность имеет собственные оригинальные черты. В центре башни находятся надзиратели. Фуко говорит о паноптикуме, как представлении об обществе и таком типе власти, которое становится социумом, утопией, которая воплощается в жизнь. Этот тип власти носит название «паноптизм». Он отличается постоянным наблюдением, наказанием, контролем, наличием вознаграждения. Паноптизм основывается на исправлении путем тотального контроля. Именно контроль измеряет основные властные отношения. Паноптизм, по мнению, автора вполне реален в современном мире.

2. «Идеальная тюрьма» — это социальное пространство (человеческое общество), которое отличается постоянным и систематическим наблюдением и контролем, фактически надзирательством за населением. Идеальная тюрьма преобразует жизнь людей в огромную производственную силу. Эта тюрьма имеет некоторую степень символизма и может реализовать показательную функцию, которая выполняет экономические и карательные, а также исправительные меры воздействия на практике.

Следует отметить, что узкие специалисты критикуют Фуко в «притягивании фактов», которые легко складываются в исторические события, которые описаны в теории рационального управления. Они утверждают, что Фуко обладает слишком буйной фантазией. Но многие современные философы, политологи, социологи все – таки обращаются к трактовкам Фуко, к его пониманию идеальной тюрьмы.

3. «Великое заточение» - ограничение человеческой мысли. Фуко утверждал, что последствия безумия, которые низвели автора с пьедестала изолировали его воображение и социальные контакты. Заточение мысли неразрывно связывается с заточением социального типа. Фуко говорит, что еще при жизни Декарта открывают госпитали и богадельни, которые оборудуются камерами и подземными темницами, ошейниками. Эти учреждения согласно нормам королевского этикета призывают препятствовать формированию нищеты и праздности, которые являются источниками всех возможных общественных беспорядков.

Великое заточение характерно не только для увечных, нищих, стариков, проституток, больных, но и для больших групп людей, поскольку общество становится менее толерантным. «Сакральные кошмары юродства мироздания» перестали бороздить хаотичные воды.

3. «Власть» – это ключевое понятие, которое Фуко использовал при разработке собственного генеалогического метода. Автор утверждал, что власть фактически является отношениями множественной силы. Они исходят из многих неоднородных точек, распределенных по всему социальному пространству. Такое взаимодействие не локализуется в единственном центре, осуществляющим универсальное принуждение. Властные отношения выражаются в очагах насилия и тактического давления, которые действуют автономно и отсылают личность к другому типу взаимодействия. Организация власти всегда сменяет порядок, которому был присущ единственный источник силы, заключенный в монархии. При этом Фуко отмечал, что именно в возможности такой определимости новоевропейская государственность была тоталитарнее, чем существующая государственная власть.

Фуко считал, что именно в силу данной определимости новоевропейское государство характеризовалось меньшей степенью тоталитарности, чем современная власть. Власть не действует даже в качестве множественного агента, который бы принуждал субъекта к выгодному действию.

4. Биополитика – это система государственного управления, которая позволяет регулировать все аспекты существования населения через феномен «биологической власти». Фуко в одной из собственных лекций из цикла «Рождение биополитики», прочитанных в колледже Де Франс напрямую описывал сущность биополитики. Он констатировал факт о том, что полиция, как специфический тип управления давно вошла в жизнь человечества. Данная тенденция начинается с появления термина во время эпохи Просвещения, развиваясь во всех аспектах активности личности. В рамках исследования феномена биополитики можно выделить пример из работы Фуко «Рождение социальной медицины». В этом труде он показывает, как система здравоохранения имеет доступ к телу и трансформируется для целей полиции и выполнения важных функций контроля за состоянием рабочей силы.

5. Фашизм и сталинизм – это феномены, исследованием которых Фуко занимался с целью доведения идеи рационального управления до логического предела. Данные системы обвиняют в чем угодно, но только не в наличии иррационального начала. Еще во времена «великих экспериментов» обнаруживался тот факт, что под государственными органами существует идея механики власти, которая осуществляется насильственно и непрерывно на постоянной основе. Такая тенденция дает возможность прочность и жесткость социального тела. Фуко признает тот факт, что стремление к рациональному и печальные последствия, которые оно приносит вместе с собой в гипертрофированном случае становится неотъемлемой чертой именно западной цивилизации. В дальнейшем в научной среде было признано, что данные черты присущи цивилизации в целом, регулируют ее жизнедеятельность и развитие.