Основы философии

Основы философии (НСПК)

Самостоятельная работа по теме 1.4

Цель занятия: закрепление знаний об особенностях русской философии, формирование умений применять их.

Задания для самостоятельной работы:

Задание 1.Заполните пропуски, определив представителей и содержание идей социально-философских и интеллектуальных движений в России XIX-XX вв.

1. Философская мысль в России развивалась под воздействием следующих факторов

социально-культурного характера: предпосылки для возникновения философского сознания созревали уже в культуре языческой Руси, ее христианизация (X в.) сыграла важную роль в становлении русской философской культуры. В 18 веке начинается европизация общества, 20 век ознаменован революционными настроения

2. Истоками русской философской мысли являются идеи немецкой философской школы.

3. Первыми свидетельствами, что философские рассуждения были неразрывно связаны с

политическими, религиозными идеями, с житейской практикой, были попытки философов объяснить власть, веру

4. Своеобразным философско-нравственным кодексом Древней Руси стало произведение

Владимира Мономаха «Поучение»..

5. Идеологема «Москва – III Рим» появилась в 15 веке, ее оформил Фелофей.

6. Основной идеей ее была идея о том, что Москва наследница Византии.

7. «Философское пробуждение» России относят к 19 веку – веку интеллектуальных течений.

8. Первым философом на Руси, в точном смысле этого слова, «русским Сократом», В. В.

Зеньковский (историк русской философии) назвал Н.Сковорода.

9. У истоков материалистической традиции русской философии стоял А.И. Герцен

10. М. В. Ломоносов, говоря о Боге, называл его «великим архитектором», создавшим мир

и его законы. После чего мир развивается согласно этим законам самостоятельно.

Здесь зафиксирована позиция атеизма.

11. Специфическими чертами русской идеалистической философии являются роль морали и нравственности.

12. Сторонниками особого пути России, который якобы обусловлен религиозностью ее

народа, общинным характером собственности и быта, тягой к нравственным

ценностям, были Ю.Ф. Самарин, Н.Я. Данилевский и др..

13. Принцип устроения бытия, сформулированный кратко в суждении: «Единство во

множестве», называется триединство.

14. Впервые его сформулировал Спиноза.

15. Истина, наполненная нравственным смыслом и идеей естественного права, есть

правда.

16. Национальная идея русского народа, определяющая цели его исторического развития

и задачи – своеобразие русского народа

17. Историософская идея, согласно которой русский народ должен выполнить какую-то

важную роль в мировой истории - Древлее любомудрие.

18. В русской идеалистической философии мудрость мира, принявшая форму духовной

ткани бытия, возникающая одновременно с Богом и участвующая в творении мира,

есть софия.

19. Книга В. С. Соловьева «Оправдание добра» посвящена вопросам нравственности.

20. Направление в отечественной философии, рассматривающее мир как

саморазвивающуюся систему, не нуждающуюся для своего существования ни в каких

потусторонних силах – диалектический материализм.

21. Назовите его представителей – А.А. Зиновьев,Э.В. Ильенков.

22. Проблема богочеловечества разрабатывалась в русской философии с конца 19 века.

23. Главная идея философии и жизненное кредо Н. А. Бердяева – философия свободы.

24. «Философические письма» и «Апология сумасшедшего» принадлежат перу П.Я. Чаадаева.

25. Философию ненасилия обосновал и развил в русской общественно-политической и

этической мысли А.А. Гусейнов.

Задание 2. Заполните таблицу:

Основные этапы развития русской философии

Основные этапы русской философии Временные рамки Актуальные проблемы

Древнерусская философия Максим Грек

11-середины 15 в. Характерная особенность этого периода - тесная связь с природой и поклонение ей.

Отечественная философия Нового времени и Просвещения И. Киреевский, А.Хомяков, К. Аксаков, В. Белинский, А.Герцен.

18-начало 19 века В этот период на развитие философии влияние оказала школа исихазма как учение о внутренней концентрации.

Русский религиозный Ренессанс И.Ильин,Н. Бердяев

19 –первая половина 20 века. В этот период на развитии русской философии сказалось западное влияние.

Задание 3. В чем существенное отличие русской философской мысли от западноевропейского мышления? Проанализируйте следующее суждение:

«Основание западноевропейской философии — ratio. Русская философская мысль, развивавшаяся на основе греко-православных представлений, в свою очередь во многом заимствованных у античности, кладет в основание всего Логос. Ratio есть человеческое свойство и особенность; Логос метафизичен и божественен» (А. Лосев).

Западноевропейская философия в свою основу закладывает человека, в то время как русская философская мысль строится на метафизичности и божественности. Русская философия, на мой взгляд тесно связана с соборностью, что связано с религиозностью русского народа.

Русская мысль всегда стремилась воплотить самые общие идеи в общественных отношениях и в сущности повседневной жизни. Наиболее известные русские мыслители, на мой взгляд:

Михаил Бакунин, отец анархизма.

Лев Толстой, великий писатель и проповедник всеобщей любви(«толстовство» - русский вариант христианского евангелизма).

Николай Бердяев, религиозный экзистенциалист, философ личности и свободы, основными понятиями которого являются «ничто» и «творчество».

Владимир Ленин, отец советского «диалектического материализма».

Михаил Бахтин, теоретик диалога, полифонии и карнавала.

Другие важные русские мыслители:

Петр Чаадаев, первый самобытный русский мыслитель, от любви-ненависти которого к России пошли и западники, и славянофилы.

Николай Федоров, основоположник русского «космизма» и ученияо «воскресении мертвых».

Владимир Соловьев, величайший и наиболее систематический из всех русских философов, основоположник философии «всеединства», теологии «богочеловечества» и «софиологии».

Василий Розанов, самый оригинальный экзистенциальный мыслитель, вдохновленный Достоевским, философом секса, брака и повседневной жизни.

Павел Флоренский, богослов, священник и математик, философ православных обрядов и универсальной символики.

Лев Шестов, наиболее стойкий антирационалист, выступавший против Платона, Гегеля и науки.

В Советском государстве философия,как мне кажется, более чем где-либо еще в истории, стала высшим юридическим и политическим институтом, обретя силу сверхличностного, универсального разума, который в своем неограниченном господстве был равносилен безумию, поскольку, будучи государственной философией, он безжалостно преследовал отдельных мыслителей.

В определенном смысле Россия страдала не от недостатка, а от избытка философии. В других странах высшая ценность и высший уровень авторитета приписываются религиозным или мифологическим убеждениям или экономической выгоде, тогда как в коммунистической России именно философия служила окончательным критерием истины и основой всех политических и экономических преобразований. Верность учению диалектического и исторического материализма была предпосылкой гражданской лояльности и профессионального успеха. Ни рабочий, ни крестьянин, ученый, ни политик, писатель, ни художник не могли бы добиться успеха в своих областях без особой философской подготовки, по крайней мере, понимания азбуки «диалектических форм движения материи».

Философские идеи в России редко превращались в хорошо сбалансированные, самодостаточные системы, потому что государство было привилегией довести их до конца и развить систематическим образом. Судьба русских мыслителей заключалась в том, чтобы растворить эти идеократические системы в потоке капризного, спонтанного, пророческого, экзистенциального мышления, которое пыталось выйти за пределы систем, подорвать их, а не консолидировать. Поскольку официальная философия функционирует как инструмент власти, задачей и достоинством неофициальной философии было продвигать антитоталитарные способы мышления, разрушая любые возможные принципы систематизации.